L’État d’Israël, le Soi-Disant État-Nation du Peuple Juif – ou les Valeurs Corrompues du Nationalisme Fondamentaliste
Je suis à la fois très triste et très en colère ! Le 7ème jour de notre mois de av, l’État d’Israël vient de faire voter par son Assemblée une nouvelle « loi fondamentale » (lui tenant lieu de constitution) qui stipule qu’il est « l’État-Nation du Peuple Juif ». Il en a profité pour retirer l’arabe de la liste de ses langues officielles, n’y laissant que l’hébreu. L’ultra-sionisme vient d’asséner ainsi un coup d’épée magistral à toute proposition de paix.
Qui sont-ils ces dirigeants israéliens, mangeurs de porc et profanateurs du shabbat, pour s’ériger en seuls représentants du « peuple juif » ? Où est leur légitimité ? Que Dieu nous préserve ! Ni ils ne me représentent, ni ils ne représenteront jamais les juifs dans leur ensemble !
Cette loi fondamentale comporte plusieurs sophismes (utilisés ad nauseam par la propagande sioniste) qu’il me convient de dénoncer. Cependant, un billet d’humeur comme celui-ci ne constitue pas un format adéquat pour développer en profondeur ce qui nécessiterait un ouvrage entier. Pour rester court : 1. Qu’il existerait un « peuple juif ». 2. Que ce « peuple » devrait avoir une terre. 3. Qu’un état pourrait représenter ce « peuple », et même exclusivement. 4. Que cet état pourrait exister au mépris des droits d’une minorité non-juive et de la justice envers elle. 5. Que la Torah serait accessoire aux juifs, plutôt que nécessaire et fondamentale.
Or, c’est faux ! Il n’en est rien ! Notre identité, c’est la Torah. Et on ne saurait réduire la révélation divine qu’est la Torah au nationalisme primaire que constitue le sionisme. Notre Torah est justement construite sur la justice, l’amour, l’humilité et l’inclusion. Tout le contraire des « valeurs » du sionisme – incarnées par cette loi fondamentale –, basées sur l’orgueil, l’oppression, la haine et l’exclusion. Selon notre Torah, on ne saurait donc construire une société saine sur l’injustice envers ne fut-ce qu’une seule personne – a fortiori envers un peuple tout entier.
Nous les juifs sommes une famille, pas une nation au sens politique du terme. Nous sommes la « Famille de Jacob (Bêt-Ya‘aqov) », celle de ses descendants – à qui Dieu a donné Sa Torah par Moïse –, et à laquelle on peut appartenir par trois moyens : 1. la filiation, 2. l’adoption (ce qu’on appelle abusivement la « conversion ») et 3. le mariage. C’est pour cela qu’il existe des juifs de toutes les ethnies, fruits des mélanges entre nos populations originelles du Moyen-Orient et les peuples qui nous ont accueillis tout au long de notre histoire. Ainsi nos gènes sont communs avec nos sœurs et frères les Palestiniens, qui partagent la même origine que nous.
L’usurpation de légitimité vis-à-vis des juifs que constitue l’État d’Israël, est aussi grave que celle du soi-disant État Islamique vis-à-vis des musulmans (chacun à sa manière, bien sûr). C’est pour cela qu’à l’occasion de notre jeûne du 9 av – la triste commémoration des plus sombres heures de notre histoire – j’ai ajouté une raison supplémentaire de prendre le deuil, de me lamenter et de demander pardon à Dieu pour nos péchés. Ô notre Créateur, Seigneur de la Terre et des Cieux, pourquoi T’avons-nous délaissé ? Quand ferons-nous enfin Ta volonté ici-bas de fraternité, de paix et d’amour ?
Rabbin Gabriel HAGAÏ
mardi 24 juillet 2018
Communiqué du Grand Orient Arabe Œcuménique
COMMUNIQUE
Le Grand Orient Arabe Oecuménique condamne fermement l'adoption de la loi raciste sur "l'Etat Nation Juif" adoptée par l'Etat Sioniste d'Israël , loi qui est discriminatoire à l'égard des palestiniens.
Par ailleurs le Grand Orient Arabe Oecuménique s'étonne et déplore le silence observé de la part des autres Obédiences françaises concernant cette loi !
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L’État d’Israël, le Soi-Disant État-Nation du Peuple Juif – ou les Valeurs Corrompues du Nationalisme Fondamentaliste
Je suis à la fois très triste et très en colère ! Le 7ème jour de notre mois de av, l’État d’Israël vient de faire voter par son Assemblée une nouvelle « loi fondamentale » (lui tenant lieu de constitution) qui stipule qu’il est « l’État-Nation du Peuple Juif ». Il en a profité pour retirer l’arabe de la liste de ses langues officielles, n’y laissant que l’hébreu. L’ultra-sionisme vient d’asséner ainsi un coup d’épée magistral à toute proposition de paix.
Qui sont-ils ces dirigeants israéliens, mangeurs de porc et profanateurs du shabbat, pour s’ériger en seuls représentants du « peuple juif » ? Où est leur légitimité ? Que Dieu nous préserve ! Ni ils ne me représentent, ni ils ne représenteront jamais les juifs dans leur ensemble !
Cette loi fondamentale comporte plusieurs sophismes (utilisés ad nauseam par la propagande sioniste) qu’il me convient de dénoncer. Cependant, un billet d’humeur comme celui-ci ne constitue pas un format adéquat pour développer en profondeur ce qui nécessiterait un ouvrage entier. Pour rester court : 1. Qu’il existerait un « peuple juif ». 2. Que ce « peuple » devrait avoir une terre. 3. Qu’un état pourrait représenter ce « peuple », et même exclusivement. 4. Que cet état pourrait exister au mépris des droits d’une minorité non-juive et de la justice envers elle. 5. Que la Torah serait accessoire aux juifs, plutôt que nécessaire et fondamentale.
Or, c’est faux ! Il n’en est rien ! Notre identité, c’est la Torah. Et on ne saurait réduire la révélation divine qu’est la Torah au nationalisme primaire que constitue le sionisme. Notre Torah est justement construite sur la justice, l’amour, l’humilité et l’inclusion. Tout le contraire des « valeurs » du sionisme – incarnées par cette loi fondamentale –, basées sur l’orgueil, l’oppression, la haine et l’exclusion. Selon notre Torah, on ne saurait donc construire une société saine sur l’injustice envers ne fut-ce qu’une seule personne – a fortiori envers un peuple tout entier.
Nous les juifs sommes une famille, pas une nation au sens politique du terme. Nous sommes la « Famille de Jacob (Bêt-Ya‘aqov) », celle de ses descendants – à qui Dieu a donné Sa Torah par Moïse –, et à laquelle on peut appartenir par trois moyens : 1. la filiation, 2. l’adoption (ce qu’on appelle abusivement la « conversion ») et 3. le mariage. C’est pour cela qu’il existe des juifs de toutes les ethnies, fruits des mélanges entre nos populations originelles du Moyen-Orient et les peuples qui nous ont accueillis tout au long de notre histoire. Ainsi nos gènes sont communs avec nos sœurs et frères les Palestiniens, qui partagent la même origine que nous.
L’usurpation de légitimité vis-à-vis des juifs que constitue l’État d’Israël, est aussi grave que celle du soi-disant État Islamique vis-à-vis des musulmans (chacun à sa manière, bien sûr). C’est pour cela qu’à l’occasion de notre jeûne du 9 av – la triste commémoration des plus sombres heures de notre histoire – j’ai ajouté une raison supplémentaire de prendre le deuil, de me lamenter et de demander pardon à Dieu pour nos péchés. Ô notre Créateur, Seigneur de la Terre et des Cieux, pourquoi T’avons-nous délaissé ? Quand ferons-nous enfin Ta volonté ici-bas de fraternité, de paix et d’amour ?
Rabbin Gabriel HAGAÏ
L’État d’Israël, le Soi-Disant État-Nation du Peuple Juif – ou les Valeurs Corrompues du Nationalisme Fondamentaliste
Je suis à la fois très triste et très en colère ! Le 7ème jour de notre mois de av, l’État d’Israël vient de faire voter par son Assemblée une nouvelle « loi fondamentale » (lui tenant lieu de constitution) qui stipule qu’il est « l’État-Nation du Peuple Juif ». Il en a profité pour retirer l’arabe de la liste de ses langues officielles, n’y laissant que l’hébreu. L’ultra-sionisme vient d’asséner ainsi un coup d’épée magistral à toute proposition de paix.
Qui sont-ils ces dirigeants israéliens, mangeurs de porc et profanateurs du shabbat, pour s’ériger en seuls représentants du « peuple juif » ? Où est leur légitimité ? Que Dieu nous préserve ! Ni ils ne me représentent, ni ils ne représenteront jamais les juifs dans leur ensemble !
Cette loi fondamentale comporte plusieurs sophismes (utilisés ad nauseam par la propagande sioniste) qu’il me convient de dénoncer. Cependant, un billet d’humeur comme celui-ci ne constitue pas un format adéquat pour développer en profondeur ce qui nécessiterait un ouvrage entier. Pour rester court : 1. Qu’il existerait un « peuple juif ». 2. Que ce « peuple » devrait avoir une terre. 3. Qu’un état pourrait représenter ce « peuple », et même exclusivement. 4. Que cet état pourrait exister au mépris des droits d’une minorité non-juive et de la justice envers elle. 5. Que la Torah serait accessoire aux juifs, plutôt que nécessaire et fondamentale.
Or, c’est faux ! Il n’en est rien ! Notre identité, c’est la Torah. Et on ne saurait réduire la révélation divine qu’est la Torah au nationalisme primaire que constitue le sionisme. Notre Torah est justement construite sur la justice, l’amour, l’humilité et l’inclusion. Tout le contraire des « valeurs » du sionisme – incarnées par cette loi fondamentale –, basées sur l’orgueil, l’oppression, la haine et l’exclusion. Selon notre Torah, on ne saurait donc construire une société saine sur l’injustice envers ne fut-ce qu’une seule personne – a fortiori envers un peuple tout entier.
Nous les juifs sommes une famille, pas une nation au sens politique du terme. Nous sommes la « Famille de Jacob (Bêt-Ya‘aqov) », celle de ses descendants – à qui Dieu a donné Sa Torah par Moïse –, et à laquelle on peut appartenir par trois moyens : 1. la filiation, 2. l’adoption (ce qu’on appelle abusivement la « conversion ») et 3. le mariage. C’est pour cela qu’il existe des juifs de toutes les ethnies, fruits des mélanges entre nos populations originelles du Moyen-Orient et les peuples qui nous ont accueillis tout au long de notre histoire. Ainsi nos gènes sont communs avec nos sœurs et frères les Palestiniens, qui partagent la même origine que nous.
L’usurpation de légitimité vis-à-vis des juifs que constitue l’État d’Israël, est aussi grave que celle du soi-disant État Islamique vis-à-vis des musulmans (chacun à sa manière, bien sûr). C’est pour cela qu’à l’occasion de notre jeûne du 9 av – la triste commémoration des plus sombres heures de notre histoire – j’ai ajouté une raison supplémentaire de prendre le deuil, de me lamenter et de demander pardon à Dieu pour nos péchés. Ô notre Créateur, Seigneur de la Terre et des Cieux, pourquoi T’avons-nous délaissé ? Quand ferons-nous enfin Ta volonté ici-bas de fraternité, de paix et d’amour ?
Rabbin Gabriel HAGAÏ
mercredi 28 juin 2017
samedi 23 juillet 2016
mardi 30 juin 2015
HISTOIRE MONDIALE DE LA FRANC-MAÇONNERIE EN TERRE D'ISLAM DE JEAN-MARC ARACTINGI
HISTOIRE MONDIALE DE LA FRANC-MAÇONNERIE
EN TERRE D'ISLAM DE JEAN-MARC ARACTINGI
Editions Erick BONNIER
La franc-maçonnerie dite «spéculative» a vu le jour en 1717 à Londres. Très vite elle a été introduite par les ambassadeurs et consuls européens accrédités auprès des pays appartenant à l'Empire ottoman.
Ainsi les premières loges ont vu le jour à Smyrne (Turquie) et à Alep en Syrie dès 1738. Elles ont attiré les «Autochtones» issus la plupart de personnalités appartenant à l'élite (intellectuels, hauts fonctionnaires, magistrats). Plusieurs dirigeants ont appartenu à ces loges comme Ismaël Pacha le fils du khédive d’Égypte, l’émir Abdelkader en Algérie, le prince Askari Khan en Iran, le sultan Mourad V en Turquie... Après le démembrement de l'Empire ottoman, cette franc-maçonnerie trouvera son âge d'or en Égypte et surtout au Liban et en Syrie sous le Mandat français. Il en est de même pour les pays du Maghreb (Algérie, Tunisie et Maroc).
Des présidents et des Premiers ministres y ont adhéré comme le président Mohamed Boudiaf en Algérie, Salahedinne Baccouche en Tunisie, Ahmed Réda guédira au Maroc, Ahmed Nami Bey et Ata el-Ayoubi en Syrie, Camille Chamoun et Sami el-Solh au Liban.
La création de l’État d'Israël en 1947 va provoquer le déclin de cette franc-maçonnerie qui sera taxée d'être sioniste! Aujourd’hui, elle bénéficie d'un certain regain en Turquie, au Maroc, au Liban et en Syrie. Avec les Printemps arabes, on s'attend à une ouverture de loges en Tunisie, Égypte…
Ce livre retrace l’histoire de cette franc-maçonnerie orientale à travers ses loges et ses hommes célèbres en 4 volumes:
Premier volume: Turquie- Égypte-Iran (à paraître fin 2015)
Deuxième volume: Liban-Syrie-Palestine (à paraître premier semestre de 2016)
Troisième volume: Algérie-Tunisie-Maroc (à paraître second semestre de 2016)
Quatrième volume: Autres pays musulmans (Irak, Golfe, Malaisie, Indonésie).
À paraître fin 2016
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Jean-Marc Aractingi ( 33e, 95e, CBCS, 7e RO ) est un ingénieur diplomate de formation. Il est aussi diplômé de 3e cycle de l'Université de Paris I - Sorbonne, du Centre d’Études Diplomatiques et Stratégiques de Paris et ancien stagiaire de l’École de guerre de Paris. Franc-Maçon, exalté Maître à la grande Loge de France à l'Orient de Paris, il est actuellement grand Maître Mondial du Grand Orient arabe, Haut Dignitaire du Souverain Sanctuaire International des Rites Égyptiens et Commandeur de l'Ordre Lafayette. Il est l’auteur dePeintres Orientalistes, coauteur de Secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques, deRituels et Catéchismes au Rite OEcuménique, dont il est l'initiateur, ainsi que du livre Islam et Franc-Maçonnerie,Traditions Ésotériques.
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Format 150X230
530 pages
EAN 9782367600581
25€
sortie nationale du Tome 1 novembre 2015
samedi 19 avril 2014
ISLAM ET FRANC-MACONNERIE TRADITIONS ESOTERIQUES
A lire le nouveau livre de Jean-Marc ARACTINGI, Grand Maître Mondial du Grand Orient Arabe Œcuménique (GOAO) et de Christian LOCHON,Professeur à l’institut de formation des Imams de la Grande Mosquée de Paris :
Islam et Franc-Maçonnerie
Traditions ésotériques
Résumé :
Les auteurs de secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques ont consacré, avec le concours des chercheurs Idriss Aberkane, Karim-Hervé Benkamla et le regretté Bruno Etienne, ces traditions ésotériques au passage du relais d’une génération à l’autre, d’une religion à l’autre et d’une société ésotérique à l’autre. Depuis l’Antiquité, les peuples se sont réapproprié les mythes appartenant au monde méditerranéen. On retrouvera ainsi dans les travaux imposés à Gilgamesh le Mésopotamien ceux d’Héraklès le Grec, les symboles tenus dans ses mains par la déesse Ishtar, ceux d’Athéna et de Cérès, la représentation maternelle d’Isis portant dans ses bras Horus, celle de Marie et de Jésus ; les Mages de la Nativité avec leurs cadeaux précieux, témoignages de l’héritage spirituel de Zoroastre offert au Christianisme. Parfois le relais peut être inversé : les théologiens musulmans moutazilites appliquent sous les Abbassides la grille de lecture de la philosophie grecque sur les textes révélés. Le soufisme, savant ou populaire, comme dans les zaouïas algériennes aujourd’hui, ainsi que les traditions initiatiques chiites, ismaéliennes, druzes, alaouites, ont puisé dans la Gnose orientale un rituel antique que l’on retrouvera importé dans le compagnonnage médiéval occidental. Ce mouvement de va et vient de la pensée entre Orient et Occident assure l’unité de ce livre ; le fait que les religions juive, chrétienne, musulmane tout aussi bien que la franc-maçonnerie se déclarent « universelles » montre qu’avec patience et ténacité, nous nous devons de souligner que l’humanisme méditerranéen est bien notre substrat culturel commun malgré la diversité des appellations de nos croyances. Aussi le franc-maçon occidental non seulement ne doit pas s’inscrire dans la rupture avec le passé mais il doit aussi admettre les connaissances initiatiques de son frère oriental pour lequel Hiram et Salomon sont de véritables grands ancêtres. Mythes et traditions constituent la mémoire des hommes éclairés à la recherche de l’initiation authentique.
Biographie :
Jean-Marc Aractingi est un ingénieur de l’AgroParisTech. Spécialiste en énergie solaire, il complète sa formation d’ingénieur en préparant un Doctorat en thermique à l’École Centrale de Paris. Diplomate du CEDS, conseiller personnel de plusieurs chefs d’État africains, il est actuellement le président de l’association franco-arabe des diplômés des grandes écoles françaises et Grand Maître Mondial du Grand Orient Arabe Œcuménique (GOAO). Auteur de peintres orientalistes(Vues d’Orient, 2003), de la politique à mes trousses (L’Harmattan, 2006), de secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques (L’Harmattan, 2008), de rituels et catéchismes au Rite Œcuménique (L’Harmattan, 2011), il prépare actuellement un ouvrage en trois volumes sur les francs-maçons et loges maçonniques en terres d’Islam (à paraître en 2014).
Christian Lochon est un ancien attaché culturel au Proche-Orient et en Afrique de l’Est. Ancien directeur des Études et de la recherche du Centre des Hautes Études sur l’Afrique et l’Asie Modernes (CHEAM), il est membre de l’Académie des sciences d’Outre-mer. Professeur à l’institut de formation des Imams de la Grande Mosquée de Paris, il est l’auteur de l’essai les Grandes Civilisations : l’Islam (Demos, 2007) et de secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques(L’Harmattan, 2008).
Graphisme : Joan Aractingi Kaminka.
Thème : Franc-maçonnerie
Nombre de pages : 436
Format : Grand Format (170x240)
ISBN livre papier : 9782332720184
ISBN livre téléchargement : 9782332720191
Date de publication : 17 Avril 2014
En Vente aux Editions Edilivre et dans les principales librairies
mercredi 15 janvier 2014
samedi 2 novembre 2013
mercredi 21 août 2013
Hommage du Grand Orient Arabe Oecuménique au Professeur Sami Makarem à l'occasion de la commomération du 1e anniversaire de sa mort
( 14 Avril 1931-21 Août 2012 )
Hommage du Grand Orient Arabe Oecuménique au Professeur Sami Makarem à l'occasion de la commomération du 1e anniversaire de sa mort
Grand érudit , spécialiste des " Batiniyins " le Professeur Sami Makarem nous avez fait l'honneur de participer au Colloque organisé par notre Grand Maître Mondial le TSF Jean-Marc Aractingi à la Mairie du 5ème arrondissement de Paris sur le thème
" Orient et Occident à la croisée des chemins initiatiques.
Afin de lui rendre hommage nous reproduisons ci-dessous sa conférence ( traduite de l'anglais)
LA GNOSE (AL OURFAN) LA VOIE DE L’UNITE DIVINE ENTRE DIVINITE ET HUMANITE
1-Introduction Historique :
La Voie de l’Unité Divine « Al Tawhid », est la définition que les Unitaristes Druzes préfèrent donner à cette branche Musulmane Chi îte, et qui est née d’un schisme, à partir du courant ISMAELIEN, à l’époque de l’Imam AL HAKIM BI AMR ALLAH, sixième Calife Fatimide, et ce, en l’Année 1017aprés JC (ou 408 de l’Hégire), et sous son égide, selon les sources des Mouwahhidines.
Cette Voie Monothéiste a été fondée par HAMZA BEN ALI, et soutenu par le Calife AL HAKIM, jusqu’à leurs disparitions en 1021 Ap JC (411 de l’Hégire).
HAMZA a confié cette mission de Prédication du TAWID, à Abi Al Hasan El TAI’Î, connu sous le nom de AL MOUKTANA BAHAA EDDINE, jusqu’à l’année 1043 ( 435 H). Date à la quelle « LA PORTE » de la DAAWA (TAWHID) a été fermée.
2- le SENS de la Divinité (Al Lahout) et de l’Humanité (Al Nassout=Immanence Théophanique ou Anthropomorphose
Al Nassoutia, objet de notre conférence, veut dire le processus de l’Anthropomorphie Humaine de par son Existence et sa Mystique Gnostique, alors qu’Al Lahoutia (La Divinité), exprime ce qui est Divin de par son Existence et l’Accès à Sa Connaissance.
Etant donné que Dieu, selon la Conception SOUFIE en général, et celle du courant TAWHIDI DRUZE en particulier, est l’UN et l’UNIQUE ABSOLU
( Absconditum = Hyperousion) sans aucun Attribut spécifique (Apophatique), Sa Divinité donc ne peut, en aucun cas, être Intelligée par l’Humain, qui, dont la spécificité est « l’Etant » = Al Zatia ;
D’où l’Humain, malgré tous les Degrés de son Elévation vers la Perfection, ne peut percevoir du Divin, que, ce que lui permet son degré de sa Transcendance Humaine.
C'est-à-dire, ce que lui permet, sa possibilité limitée, de percevoir Dieu par la Mystique Gnostique et Transcendantale.
Le Principe Absolu (Dieu= Absconditum), n’a pas Créé l’UNIVERS, y compris l’Homme, Ex-Nihilo (mais Ab Initio), car ce concept (Intérieur et Extérieur= Ex-Nihilo), donne l’apparence de Limites au Créateur- Dieu. Mais « IL
ABDA-A », a créé l’Homme (et l’Univers), d’une façon INCOMPARABLE (AL IBDA-Â). C'est-à-dire qu’IL l’a Intelligé de sa Propre Lumière, par une Apparence absolue, car c’est sa propre Nature d’Intelliger (Al Izhar).
L’Univers, dont l’Homme fait partie, est la Traduction Obligatoire de Dieu (= Sa Manifestation Théophanique). D’où, la Création dans le sens de rendre Existent l’Univers (l’Etant) Ex Nihilo, hors de la LUMIERE DIVINE, est en contradiction avec le Principe Créateur Absolu (Absconditum), et rend la Quiddité Divine limitée.
Aussi, affirmer cela, est un processus Non Unifique-Unifiant, et contraire à l’Unité Divine, car il mène obligatoirement à une DUALITE : Celle de Dieu et celle de l’Univers. Cela est en complète contradiction avec le TAWHID, ou l’Unicité Divine.
Pour cela, le Soufisme et le Tawhid, ne croient pas à l’Existence de Deux Mondes séparés : Monde de Dieu et Monde de l’Homme, ou le Ciel et la Terre, le Monde de l’Immanence et le Monde Eschatologique.
Par conséquent, ils ne croient pas que Dieu est quelque part et que l’Homme est ailleurs.
Le Principe Absolu= Dieu, est hors du Temps (Chronos) et de l’Espace (L’Etant- Lieu).
On peut dire aussi que Dieu « n’Est pas » (de verbe Être) partout, mais tout Lieu Physique est en Lui, sans pour autant dire que « en » signifie un lieu .D’où les Mouwahhidoun (Unitaristes), disent que l’Humanité (dans le sens de l’Homme) Théophanique ( Al Nassoutia), n’est pas séparée ou distincte de la Divinité. Car l’Homme est à la Divinité, ce que le Sens (Créatif) est à la Parole, et qui est l’Expression de la Divinité. Et comme la Divinité Absolue est sans limites, Sa Manifestation Humaine, à vrai dire, n’est pas extérieure à sa propre Existence, mais c’est Son Expression (Matérialisation Spirituelle).
La liaison de la Parole (Créatrice) qui a son propre Sens (Matérialisation du Verbe), ne veut absolument pas dire que l’Ecriture (en tant que figure Non Symbolique) est Son Expression.
Il en va de même pour l’Univers, qui, malgré qu’il exprime Dieu, et qu’il lui soit lié, n’est pas Dieu Lui-même.
Il est lié, de part sa son Emanation, et Lui est distinct, de part sa propre Vérité d’Existence (Quiddité de l’Existence Divine). D’où le Paradis est sur « Terre »
(L’Existence Immanente) et non pas au « Ciel », car il n’y a pas de Ciel séparée de la Terre.
D’où le SOUFISME, et la Voie Unitaire Druze (Monothéiste) appellent tous les deux à se libérer de la Dualité, c'est-à-dire, de la Croyance que l’Existence est Duelle (Dichotomique) : Existence Céleste et Existence Terrestre, ou Existence bonne et autre mauvaise.
Le Soufisme et la Mystique Unitaire Druze pensent que le Monde mauvais, c’est celui, dont l’Adepte fait en sorte à ce qu’il soit séparé de l’Eternité ; Alors que le Monde Immanent, non séparé, par l’Adepte, de l’Eternité, fait de cette dernière une Eternité Bonne et Vraie.
Le Monde Immanent est destruction, s’il n’est pas l’Expression de l’Eternité.
Si l’Homme croit qu’il est la Théophanie de Son Créateur (ThéoAnthropomorphie), et par conséquent existe par son Humanitude en Dieu, non pas en tant qu’Individu, ou encore moins en tant qu’Entité exempte de
Divinité, alors il devient Mouwahhid (Ayant la Foi en l’Unicité Divine)
Mais si l’Adepte croit que Dieu (Principe Créateur) possède une Quiddité particulière, et qu’il l’a créé Ex Nihilo, indépendamment du temps et de des Lieux (Espace), le gouvernant comme une simple créature, alors cet adepte « adore » Dieu par crainte de « l’Enfer », ou dans l’Espérance du Paradis.
La soumission à Dieu n’est pas cela, mais plutôt celle de sa Prosternation (Adoration= Contemplation), pour qu’il puisse SE REALISER lui-même EN DIEU.
Comment se réaliser en Dieu, l’UN, l’UNIQUE ; est-ce avec son Intellect ou son Cœur ?
Il ne peut se réaliser avec son Intellect seul, car l’Intellect seul est impuissant, et l’impuissance est le résultat de l’Être (Etant) impuissant, comme le dit le grand Soufi Abou El Hussein El Nouri.
Il ne peut se réaliser avec son cœur seulement, car le cœur seul mène à la croyance. La simple croyance est exposée au phénomène Subjectif du Moi, et le Moi est créateur de Multiplicité (Séparateur). Ce processus est contraire à l’Unicité Divine (Al Tawhid).
L’Homme SE REALISE PAR L’AMOUR, et cela présuppose Deux conditions :
L’Intellect montre à l’Homme, loin de l’orgueil (du Savoir), son impuissance.
Le Cœur qui attire l’Homme vers Dieu comme faisant partie de lui-même. ET Dieu vers lui. Par ce phénomène, l’Homme prend conscience qu’il est de LUI, en LUI, avec LUI, et vers LUI. Cette double action d’Attraction est un Chiasme, et l’Homme sentira le Mouvement (Spirituel) de lui en Dieu, et de Dieu en lui.
Alors il devient le Témoin de la Manifestation Divine, et dieu se montre à lui, autant que l’Homme représente une apparence Théophanique.
La Théophanie Divine se rencontre avec la Théophanie Humaine, quant à la Divinité (Al Lahout), elle reste le moteur de cette rencontre. « Lui » est dans la Théophanie , et la Théophanie est en Lui.
C’est sur cette Herméneutique que la Gnose (Unitaire Druze) base sa Foi Esotérique, qui va au-delà du Monothéisme Exotérique (de l’Islam), jusqu’à l’ÎHHSSAN, comme il été dit dans le « AL HADITH AL CHARIF » du Prophète, s’adressant à ses disciples, en définissant l’Islam ; C’est la Foi et la Bienfaisance.
Quant à l’Ange Gabriel, il a dit à propos de la Bienfaisance : « Prosternes toi devant Dieu comme s’il te voit, car si toi tu ne LE vois pas, LUI, il te voit ».
Cette « BIEN-FAISANCE » c’est le TAWHID DRUZE (Monothéisme Esotérique) où la Contemplation (Adoration- Prosternation- Prière) devient la démonstration de la Manifestation Visionnaire, et celle là ne peut être DUELLE.
La Vision de la Manifestation, comme je l’ai dit dans mon Livre (La Connaissance dans la Voie de l’Unicité ; Londres, Fondation L’Héritage Druze, page 216 ;) ne se réalise pas simplement par la volonté du MOURID, ou postulant ; volonté subjective du Moi, mais cette Connaissance se réalise plutôt en Dieu UN et UNIQUE.
A ce propos, le Grand Soufi M.B.A.J.NAFRI dans son Livre Oracles Divins : « Ô Homme, JE suis au devant de ton savoir et de ton action (travail), comme JE suis au devant de ta Vision (Théophanique) ».
La Vraie Vision du Manifesté, c’est la réalisation de « Ta » Théophanie avec « Sa » Théophanie. Quant à AL Lahout (Le Principe Créateur), l’Humain ne peut y avoir accès.
D’où la Connaissance (La Gnose) dans le SOUFISME en général, et dans la VOIE du TAWHID (DRUZE) en particulier, c’est la prise de conscience du Manifesté (Théophanique), et cette Théophanie c’est Dieu Lui-même, AL MOUNAZZAH (Absconditum), qui se plait à se MANIFESTER en l’Homme.
On a demandé à un CHEIKH (Haut Dignitaire), si l’Homme peut abandonner DIEU ; il répondit : « Comment peut-il l’abandonner, alors qu’IL est en lui ».
C’est cela la Connaissance Divine (AL- OURFAN= GNOSE) ; c’est la Rencontre de la Théophanie Divine avec la Théophanie Humaine.
Docteur Sami MAKAREM
22 octobre 2011
mercredi 7 août 2013
mardi 9 juillet 2013
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samedi 18 mai 2013
ISLAM ET FRANC-MACONNERIE-TRADITIONS ESOTERIQUES
Islam et Franc-Maçonnerie
Traditions ésotériques
Attention : En raison du report par l'éditeur de la parution du livre " Islam et Franc-Maçonnerie-Traditions ésotériques " de Jean-Marc ARACTINGI et Christian LOCHON au mois d'Octobre 2013 , la conférence du Grand Maître Mondial le Très Sérénissime Frère Jean-Marc ARACTINGI prévue pour le mois de Juin 2013 sera reportée . La date précise sera communiquée ultérieurement.
www.grandorientarabe.org
Attention : En raison du report par l'éditeur de la parution du livre " Islam et Franc-Maçonnerie-Traditions ésotériques " de Jean-Marc ARACTINGI et Christian LOCHON au mois d'Octobre 2013 , la conférence du Grand Maître Mondial le Très Sérénissime Frère Jean-Marc ARACTINGI prévue pour le mois de Juin 2013 sera reportée . La date précise sera communiquée ultérieurement.
www.grandorientarabe.org
samedi 30 mars 2013
La Respectable Loge Khalil GIBRAN ( GOAO ) vous invite à son Déjeuner-débat du Samedi 13 Avril 2013 autour du TIF Abraham MOUNZER, GMN de France du GOAO et Président de l'Association des Druzes de France sur le thème: La Gnose dans l'Islam Spirituel : "La Spécificité Druze"
" Khalwa " de Cheikhs Druzes
La Respectable Loge Khalil GIBRAN ( GOAO ) vous invite à son Déjeuner-débat du Samedi 13 Avril 2013 autour du TIF Abraham MOUNZER, GMN de France du GOAO et Président de l'Association des Druzes de France sur le thème:
La Gnose dans l'Islam Spirituel :
"La Spécificité Druze"
"Les Druzes ne semblent pas constituer un groupe ethnique dans la mesure où sans doute les premiers d'entre eux étaient des musulmans ( Ismaéliens venus du Maghreb, Coptes islamisés) puis après l'exode se joignirent au mouvement des musulmans de Syrie, parfois venus de la péninsule arabique, ou des Kurdes.
C'est leur appartenance à un courant spiritualiste hétérodoxe de l'Islam, puis de sa composante chiite, près de sa branche ismaélienne, qui marque ceux qu'il est convenu d'appeler les Druzes et qui s'appèlent, entre eux, des " Unitaristes" ( Mouwahidoun)".
"Leurs lettrés se réunissent dans des locaux fermés, où le public ne peut se rendre, à part les initiés, ce qui a conduit Gérard de Nerval dans son " Voyage en Orient " à les appeler " les Francs-maçons de l'Orient"
(Extrait du livre de Jean-Marc ARACTINGI et Christian LOCHON : "Secrets initiatiques en Islam et rituels maçonniques, Editions L'Harmattan, Paris,2011")
La participation au Déjeuner-débat est de 25 euros ( Mezzé Libanais) . Ouvert au public, les places sont limitées à 50. Il est donc impératif de s’inscrire dès à présent par mail au : info@grandorientarabe.org ou par téléphone : 06 72 46 37 69. Seules les personnes inscrites seront prises en compte.
Lieu: Restaurant Libanais UGARIT 215 rue de la Croix Nivert -75015 Paris - Métro : Porte de Versailles
www.grandorientarabe.org
dimanche 17 février 2013
La Respectable Loge Khalil GIBRAN (GOAO) vous invite à son Déjeuner-Débat du Samedi 9 Mars 2013 à 12h30 autour de Monsieur Christian LOCHON, Professeur à l’Institut de formation des Imams de la Grande Mosquée de Paris, sur le thème:
« Confréries orientales et confréries occidentales »
Confréries d'Orient-Confréries d'Occident
La confrérie musulmane Qadiriyya est née à Bagdad au Xe siècle et a servi de modèle à ces structures pieuses, caritatives, socioculturelles qui se sont développées dans l’ensemble du monde musulman et ont résisté jusqu’à nos jours ; elles représentent l’islam de proximité, ont favorisé l’expansion de cette religion ainsi que le mixage social. L’appartenance à une confrérie, comme à une corporation de métier, est sentie comme un compagnonnage imposant des devoirs, une fraternité avec d’autres êtres et confère dans la société une certaine dignité.
En Occident, les confréries se sont crées autour de sanctuaires, de cathédrales ou de plus modestes paroisses pour servir l’Eglise, soit au moment des fêtes solennelles des Saints locaux ou faire œuvre de charité auprès des indigents.
On peut ainsi les considérer du point de vue religieux ou simplement humain et humaniste.
Christian Lochon
Lieu : Restaurant Le MAHARAJAH, 72, Boulevard Saint Germain-75005 Paris.
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samedi 2 février 2013
samedi 12 janvier 2013
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